Ponorogo, 15 November 2026 — Jam’iyyah Ahlith Thariqah al-Mu’tabarah an-Nahdliyyah (JATMAN) Jombang menggagas Piagam Tegalsari dan mengusulkan pembentukan forum nasional para mursyid. Kedua gagasan itu disampaikan dalam rangkaian Multaqa Mursyidin Jilid II JATMAN Jawa Timur di Pendopo Ndalem Agung Kiai Ageng Muhammad Hasan Besari, Tegalsari, Ponorogo, Minggu (15/11).
Rais Idarah Syu’biyyah JATMAN Jombang KH Abd. Kholiq Hasan menyampaikan kedua gagasan tersebut di sela-sela kegiatan. Piagam Tegalsari memuat lima pokok pikiran tentang peran mursyid dan pengamal tarekat dalam merespons persoalan sosial dan kebangsaan.
“Berbagai musibah dan persoalan bangsa perlu kita sikapi dengan kepedulian dan introspeksi. Kami juga ingin mengingatkan bahwa jabatan publik adalah amanah yang harus dijalankan dengan jujur, adil, dan berpihak pada kepentingan rakyat,” ujar Kholiq Hasan.
Piagam itu mengajak para mursyid dan pengamal tarekat memperkuat keimanan dan ketakwaan dengan merujuk pada Surah Al-A‘raf ayat 96. Piagam tersebut juga menyerukan kepedulian terhadap musibah dan persoalan kebangsaan melalui introspeksi dan kejernihan berpikir.
Pokok pikiran lainnya menyerukan pertobatan nasional melalui taubat nasuha, istigfar, doa, munajat, dan istigasah, dengan merujuk pada Surah At-Tahrim ayat 8 dan Surah Nuh ayat 10–12. Dua pokok pikiran terakhir menekankan tanggung jawab pejabat publik dalam menjalankan amanah serta pentingnya mempererat persaudaraan keislaman, kebangsaan, dan kemanusiaan di kalangan mursyid dan pengamal tarekat.
Dalam kesempatan yang sama, Kholiq Hasan mengusulkan pembentukan Ittihad Mursyid al-Thariqah al-Mu‘tabarah (ITMAM). Usulan tersebut masih memerlukan pembahasan lebih lanjut.
“Kami mengusulkan ITMAM sebagai wadah silaturahmi para mursyid dari berbagai daerah. Melalui forum ini, kami berharap para mursyid lebih mudah berkomunikasi, berkoordinasi, dan bekerja sama dalam pengabdian kepada umat. Usulan ini masih perlu dibahas lebih lanjut,” kata Kholiq Hasan.
Multaqa Mursyidin Jilid II di Ponorogo melanjutkan pertemuan pertama di Tuban. Pertemuan di Tuban menghasilkan rekomendasi agar kebijakan pemerintah berorientasi pada kemaslahatan umat. Dalam sambutannya di Ponorogo, Rais Idarah Wustha JATMAN Jawa Timur KH Fathul Huda menekankan pentingnya kerja sama antara pengurus JATMAN dan para mursyid.
“JATMAN adalah wadah organisasi. Para mursyid memegang peran utama dalam menjaga ajaran dan ruh perjuangan tarekat. Karena itu, pengurus JATMAN dan para mursyid perlu bekerja bersama,” ujar Fathul Huda.
Ia juga menyampaikan tiga orientasi bagi para mursyid, yakni Ilmul Ulama, Siyasatul Muluk, dan Hikmatul Hukama’.
Sekretaris Umum Idarah Aliyah JATMAN KH Ali M. Abdillah memaparkan perkembangan konsolidasi organisasi, termasuk pembentukan kepengurusan di Aceh dan kawasan Indonesia Timur. JATMAN juga mengarahkan penguatan kepengurusan hingga tingkat kecamatan melalui Ghusniyyah dan tingkat desa melalui Sa’afiyah. Ali menekankan pentingnya kerja sama dengan Nahdlatul Ulama serta pengembangan dakwah melalui kajian tasawuf dan program Bai’at Bersama.
Rangkaian kegiatan tersebut juga mencakup penyampaian Ikrar Kebangsaan Mursyidin. Ikrar itu memuat lima komitmen, yakni berpegang pada empat pilar kebangsaan, mengamalkan nilai tasamuh, tawassuth, tawazun, dan i’tidal, menolak intoleransi, menjunjung kejujuran, persaudaraan, persatuan, dan kesatuan, serta mewaspadai berita bohong dan mengutamakan kemaslahatan umat.
Selain pertemuan para mursyid, kegiatan itu menghadirkan Mubahasah al-Masail al-Shufiyyah untuk membahas persoalan tasawuf dan ketarekatan. JATMAN Jombang mengikutsertakan jajaran Lajnah Mubahasah Masail Shufiyyah dalam forum tersebut.
Delegasi JATMAN Jombang terdiri atas KH Abd. Kholiq Hasan selaku Rais Idarah Syu’biyyah sekaligus Mustafad Idarah Wustha JATMAN Jawa Timur, KH Asyharun Nur selaku Anggota Rais, KH M. Hamid Bishri selaku Mudir sekaligus perwakilan Mursyid ITQON Jombang, Moch. Nurcholis selaku Wakil Katib, serta KH Moh. Dimyati dan Ustaz Sururi Zulfa, masing-masing sebagai koordinator dan anggota Lajnah Mubahasah Masail Shufiyyah.
